﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 إعجاز قرآني في الاندكاك {فأجاها المخاض}  

القسم : متفرقات قرآنية   ||   التاريخ : 2025 / 09 / 23   ||   القرّاء : 31

​​​​​إعجاز قرآني في الاندكاك {فأجاها المخاض} 

هل تعرفون أنَّ في اللغةِ العربيةِ خَاصِّيَّةَ المَزْجِ والانْدِكَاكِ بين أكثرَ مِنْ فِعْلٍ بِمَعَانٍ مختلفة، لِتُصْبِحَ فِعْلًا وَاحِدًا مُتَعَدِّدَ الأَبْعَادِ، وكلُّ بُعْدٍ يشيرُ إلىٰ معنىٰ، ولكنْ بِلِحَاظَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ؟!

 

الاندكاك في الفعل (أجاء) 

قالَ تعالىٰ عَنْ ساعةِ ولادةِ السيدةِ العذراءِ مريمَ (عليها وعلىٰ وليدها السلام): {فَـ(أَجَاءَهَا) الْمَخَاضُ إِلىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ}.

وهذا الْفِعْلُ (أجاءَ) مزيجُ اندكاكٍ بين أفعالٍ ثلاثةٍ، وهي: (جَاءَ- فَاجَأَ - أَلْجَأَ) بالإضافة إلىٰ [أَلِفِ] التَّعْدِيَةِ في أوَّلِه. 

وتوضيحه:

🔹(جَاءَ): ويعني انتقلَ مِنْ مكانٍ إلىٰ مكانٍ آخرَ ولكنْ مَعَ كُلْفَةٍ ومشقَّةِ. وقدِ استعمِلَ في الآيةِ بلحاظِ مجيءِ وقتِ المخاضِ الشَّاقِّ والعسيرِ والمُؤْلِمِ. 

 

🔹 (فَاجَأَ): ويعني جَاءَ بَغْتَةً؛ حيثُ لم يكنْ في الحُسْبَانِ. وقدِ استعمِلَ في الآيةِ بلحاظِ أنَّ المخاضَ قَدْ حَضَرَ السيِّدَةَ مريمَ بَغْتَةً وَمِنْ دونِ سابقِ إنذارٍ.

 

🔹 (أَلْجَأَ): أَلْجَأَهُ إلىٰ الشيءِ؛ يعني اضطرَّه إليه. وقدِ استعمِلَ في الآيةِ بلحاظِ أنَّ ألَمَ المخاضِ أَعْجَزَهَا (عليها السلام) عَنِ البقاءِ واقفةً، مِمَّا اضطرَّها للتَّوَجُّهِ إلىٰ جِذْعِ نخلةٍ حتىٰ تُسْنِدَ ظَهْرَهَا إليهِ أثناءَ وَضْعِ مولودِها.

 

خلاصة البحث 

بناءً علىٰ ما تقدَّمَ، عَرَفْنَا أنَّ معنىٰ قَوْلِهِ تعالىٰ: {فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ} هو: (فَاجَأَ) أَلَمُ الْمَخَاضِ السيدةَ العذراءَ، مِمَّا (ألْجَأَها) إلىٰ (المجيءِ) الشاقِّ إلىٰ جذعِ نخلةٍ حتىٰ تُسْنِدَ ظهرَها إليهِ أثناءَ ولادتِها. (وَفَوْقَ كلِّ ذي عِلْمٍ عَلِيْمٌ). 

➖➖➖➖➖➖➖➖

د. السيد حسين علي الحسيني 

واتساب: 009613804079 



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

البحوث الفقهية

بحوث فلسفية وأخلاقية

البحوث العقائدية

حوارات عقائدية

متفرقات

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 إعجاز قرآني في الاندكاك {فأجاها المخاض}

 منشأ الدراما النفسية (لماذا نحزن؟)

 الهدف من الحياة

 خطر إهمال الخمس

 التسليم عند ديفيد هاوكينز

 العدالة الاجتماعية بين الفطرة والتجربة

 هل النبيُّ أمِّيٌّ

 نشر الأعمال العباديَّة عن النبيِّ وأهل البيت

 ذكرى تغييب الإمام موسى الصدر

 التحايل السياسي (الإمام علي والمغيرة - نُصْحُ اليومِ وتحايلُ الغدِ)

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 فوسوس (إليه) (لهما)

 المناجاة الثانية : مناجاة الشاكين

 المؤمن لا يثبت على المعصية

 لما يخاف منه ويكره

 الرائي السبّوح

 زيارة أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) المعروفة بزيارة أمين الله

 الدليلان العقليان على وجوب المعرفة

 طلق عاود طلق

 مسلسل العشق الممنوع

 أحكام البلل المشتبه والجنابة

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net