|
📜 المؤمن لا يثبت على المعصية
* جاءَ في العهدِ القديمِ: "لأَنَّهُ لاَ تَسْتَقِرُّ عَصَا الأَشْرَارِ عَلَىٰ نَصِيبِ الصِّدِّيقِينَ، لِكَيْلاَ يَمُدَّ الصِّدِّيقُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَىٰ الإِثْمِ" [المزامير ١٢٥: ٣]
* وفي القرآنِ الكريمِ: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ (٢٠١)} [الأعراف]
الشرح:
إنَّ الإنسانَ يميلُ بِحُكْمِ الغريزةِ إلىٰ إشباعِ رغباتِه. وقد سَنَّ اللَّهُ (تعالىٰ) الشرائعَ لِضَبْطِ هذا المَيْلِ حتىٰ لا يصيرَ الإنسانُ أسيرَ هذه الرغباتِ.
والإنسانُ الذي بلغَ غايةً في الصلاحِ - (الصِّدِّيقُ) حَسْبَ التعبيرِ المَزْمُورِيِّ و(التَّقِيُّ) حَسْبَ التعبيرِ القرآنيِّ - (يصدقُ) في مراعاةِ هذه الشرائعِ الإلهيَّةِ و(اتِّقاءِ) مخالفتِها؛ لإيمانِه بأنَّها خارطةُ كمالِه الإنسانيِّ لحياةٍ سعيدةٍ نحوَ آخرةٍ أسعدَ.
ولكنَّ العِصْمَةَ لأهلِها، لذلك لا يكونُ الصالحونَ بِمَنْأَىٰ عن أنْ يَزُلَّهُمُ الشيطانُ بِحَبَائِلِهِ حتىٰ يسقطُوا في وادي الذنوبِ المظلمِ. إلاَّ أنَّ اللّٰهَ (سبحانه) لا يتركُ عبادَه هَمَلًا، بل يقذفُ في قلوبِهم ما يجعلُهم يتداركونَ ليعودُوا إلىٰ صِراطِه المستقيمِ. وإلىٰ هذا المعنىٰ أشارتِ الآيتانِ المباركتانِ في المزاميرِ من العَهْدِ القديمِ والقرآنِ الكريمِ.
أمَّا الآيةُ المَزْمُورِيَّةُ، فقد بَيَّنَتْ أنَّ (عصا الخُطاةِ) - أي تَسَلُّطَهم وتأثيرَهم - قد تصيبُ الصالحينَ، ولكنها لا تثبتُ ولا تستقرُّ في قلوبِهِمُ النَّيِّرَةِ بما فيها مِنْ نصيبٍ؛ وهو نصيبُها مِنْ المَلَكاتِ التقوائيَّةِ والفضائلِ الأخلاقيَّةِ التي تَحُولُ الوقوعِ في الخَطِيئَةِ.
وأمَّا الآيةُ القُرْآنِيَّةُ، فقد بَيَّنَتْ أيضًا كيف أنَّ مَلَكَةَ التقوىٰ لدىٰ الصالحينَ، وهي التي تُمَكِّنُهم مِنِ اتِّقاءِ المعاصِي، حاضرةٌ لِتُذَكِّرَهم بما عاهدُوا اللّٰهَ عليه، فَيُبْصِرُونَ مباشرةً أنَّهم علىٰ حافَّةِ الانزلاقِ في وَكْرِ الشيطانِ، فَيَؤُوبُونَ سِرَاعًا إلىٰ رِحابِ اللّٰهِ (تعالىٰ).
➖➖➖➖➖➖➖
د. السيد حسين الحسيني
واتساب: 009613804079
|
